亂的事實與理想

：評向陽詩集《亂》

林于弘

從七０年代中期投身詩壇的向陽，在前後十年間，陸續出版了《銀杏的仰望》（1977）、《種籽》（1980）、《十行集》（1984）、《歲月》（1985）、《土地的歌》（1985）、《四季》（1986）、《心事》（1987）等七本詩集，並以「十行詩」和「臺語詩」的特殊形式和語言風格，在八０年代豎起一面迎風飄揚的大纛，成為臺灣本土詩人的重要標竿。然而由於工作重心轉移與攻讀學位的緣故，九０年代以後，向陽的新作銳減，直到日前《亂》的面世，才又再次展現向陽跨世紀的寫作成績單。

《亂》是向陽的第八本詩集，收錄一九八九年至二００三年間的創作，其中雖有部分作品已見於《向陽詩選》（1974--1996），但若想一窺向陽近十六年來在思想、形式與內容的面貌改變，《亂》將會是一面最真實的「魔鏡」。

《亂》共收錄四十三首的詩作（與〈自序〉所言的四十四首有一首的誤差），卷一為1989----1993的十四首詩作，卷二為1995----1999的十六首詩作，卷三為2000----2003的十三首詩作，全書依時序排列，條理井然，未有錯亂之感。不過，經由對作品的層遞規律，卻更能條分屢析的凸顯臺灣社會的諸多亂象，並傳達詩人心中的沉重憂慮。

迥異於之前以作品風格為區分的習慣，《亂》的詩作是以多元齊進的方式呈現。包括以形式風格為主的《十行集》，以語言風格為主的《土地的歌》，或是著重時序空間結合的《四季》，乃至以個人私情為主軸的《心事》，都在《亂》中重新嘗試、承繼與組合。此外，後現代思維與網路寫作技巧的融入，也同樣沒有在向陽的新作中缺席。

具體而言，〈被恐懼佔領的城堡〉即採用「豆腐干體」的固定形式安排，〈烏暗沉落來----獻互九二一集集大地動著驚受難的靈魂〉仍以台語傾訴呼喚，〈城市，黎明〉是以文字高低的錯落強調時空相交的特性，〈想念〉則展現小我情愫的細膩，至於〈一首被撕裂的詩〉亦兼有後現代與網路書寫的拼貼風格。

不過，在這些典型的作品之外，《亂》還有更多雜揉各項風格技巧的「混血」作品。如〈咬舌詩〉即以台語和國語的交錯使用，表現形式趣味和對現實的批判；〈我的姓氏〉則以多樣語言符號標記，反思臺灣主體與統治霸權的更迭；〈亂〉是以局部規律反復的語言形式，將背景挪移於世界與臺灣，呈現出刀光劍影、生死離散的世紀亂象。

然而，對同時身為媒體人與創作者的向陽來說，《亂》不應是唱衰臺灣的末日輓歌，而是望聞問切後的苦口藥方。這也誠如他在〈自序〉中所言：「亂，作為終曲，是治的首章；亂，作為亂世之記，寓有治世之期；亂，作為詩人的煩憂愁苦，則有推雲去霧、漱石枕流之功。」面對之前的歷史，我們無力改變；但瞻望未來的世界，我們又會有些什麼樣的期待呢？

亂，如果是謊言，它毋須畏懼；亂，如果是事實，它尤須面對。在社會的種種變化理當如此，對文學的種種流派亦如是觀。

2005年8月21日《中央日報‧中央副刊》